Международно-правовая защита жертв вооружённых конфликтов. Даже на войне, во время вооружённых конфликтов стороны не должны причинять противнику ущерб больший, чем заключающийся в уничтожении и ослаблении его военного потенциала. Гражданское население, попавшие в плен, сложившие оружие, раненые и больные имеют право на уважение их жизни, на моральную и физическую неприкосновенность. Именно эти цели ставит перед собой международное гуманитарное право (см. § 31).
Нормы международного права охватывают защиту как комбатантов (от фр. боец) – раненых, больных, военнопленных, так и некомбатантов – гражданского населения. Предусматривается ответственность государств и отдельных лиц за нарушение этих норм. Воюющие стороны ограничиваются в выборе средств и методов ведения войны. Основными документами являются: Гаагские конвенции 1899 и 1907 гг., Женевские конвенции 1949 г. о защите жертв войны и два дополнительных протокола к ним 1949 г., касающиеся защиты жертв международных вооружённых конфликтов и защиты жертв вооружённых конфликтов международного характера.
* * *
• Вопросы и задания к параграфу
1. Почему проблема сохранения мира относится к числу глобальных?
2. Объясните, почему возникают военные конфликты между странами и народами. Приведите примеры.
3. Что нужно, чтобы не допустить войны, укрепить мир?
4. Как защищаются права жертв вооружённых конфликтов?
5. В каких документах содержатся нормы международного права, защищающие жертв вооружённых конфликтов?
6*. Дайте определение понятия «международное гуманитарное право».
• Обсудите на уроке
Мир – великое благо, но если мир достигается рабством, то он становится не благом, а бедствием. Мир – это свобода, основанная на признании прав человека, рабство – это отрицание прав человека, его человеческого достоинства. И потому надо жертвовать всем для достижения мира и ещё больше для избавления от рабства (Цицерон).
Когда бы люди захотели, вместо того чтобы спасать мир, спасать себя; вместо того чтобы освобождать человечество, себя освобождать, – как много бы они сделали для спасения мира и для освобождения человечества (А. И. Герцен).
Начали (делегаты Конгресса лиги мира и свободы, 1867 г. – А. Н.) с того, что для достижения мира на земле нужно истребить христианскую веру. Большие государства уничтожить и поделить на маленькие; все капиталы прочь, чтоб всё было общее по приказу и проч. И главное, огонь и меч – и после того, как всё истребится, то тогда, по их мнению, и будет мир (Ф. М. Достоевский).
Хочешь мира – готовься к войне (пословица).
Нет такой политической алхимии, посредством которой можно было бы получить золотое поведение из свинцовых инстинктов (Г. Спенсер).
Чтобы познать человека, нужно его полюбить (Л. Фейербах).
У китайского мудреца спросили: «В чём наука?» Он сказал: «В том, чтобы знать людей». У него спросили: «В чём добродетель?» Он сказал: «В том, чтобы любить людей».
Слово – дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их, словом можно служить любви, словом же можно служить вражде и ненависти. Берегись от такого слова, которое разъединяет людей (Л. Н. Толстой).
• Задания для самостоятельной работы
1. Наша страна, как и многие другие страны, вынуждена содержать большую армию и тратить на военные нужды громадные денежные средства. Если бы было достигнуто международное соглашение о сокращении военных расходов всех стран хотя бы наполовину, на какие цели вы распределили бы сэкономленные деньги?
2. Найдите в Интернете рассказы об американской девочке Саманте Смит. Почему о ней помнят до сих пор? Подготовьте о ней рассказ.
3. Какие меры из перечисленных ниже вы считаете первоочередными для устранения войн из жизни человечества: запрещение ядерного оружия; уничтожение обычного оружия; заключение договора о всеобщем мире; регулярные встречи детей, молодёжи и взрослых из разных стран; сокращение численности армий крупнейших государств мира?
4. Самостоятельно или с помощью родителей узнайте, почему голубь считается символом мира.
5. Есть один бесспорный признак, позволяющий отделить добрые поступки от злых: увеличивает поступок любовь и единение людей – он хороший; производит вражду и разъединение – он дурной. Оцените свои поступки по этим признакам и сделайте соответствующий вывод.
6. Есть ли в вашей школе клуб интернациональной дружбы? Если да, расскажите о его работе. Какие ещё формы интернациональной работы уместны в школе?
7. Представьте, что вы переписываетесь с зарубежным другом. Опишите в письме к нему обычаи и традиции вашего народа.
• Работа с текстом
Гениальный убийца господин Мольтке такими странными словами отвечал делегатам мира: «Война свята, божественное учреждение, один из священных законов мира. Она поддерживает в людях все великие и благородные чувства: честь, бескорыстие, добродетель, храбрость, – одним словом, спасает людей…» Так что соединиться в стада четырёхсот тысяч человек, ходить без отдыха день и ночь, ни о чём не думать, ничего не изучать, ничего не читать, не быть полезным никому, загнивать в нечистоте, спать в грязи, жить как скоты, в постоянном одурении, грабить города, сжигать деревни, разорять народы, потом, встретив такое же другое скопище человеческого мяса, бросаться на него, проливать озёра крови, покрывать поля разорванным мясом и кучами трупов устилать землю, быть искалеченным, быть размозжённым без пользы для кого бы то ни было и, наконец, издохнуть где-нибудь на чужом поле, тогда как ваши родители, ваша жена и дети умирают от голода, – это называется спасать людей… (Ги де Мопассан, французский писатель).
• Темы для проектной деятельности, рефератов, дискуссий
1. Худой мир лучше доброй ссоры (пословица).
2. Почему сохранение мира в XXI в. является глобальной проблемой человечества?
3. Возможен ли сейчас мир на Земле?
4. Как на практике осуществляется защита жертв международных конфликтов?
• Словарь урока
Инстинкт – бессознательное, безотчётное чувство, внутреннее чутьё.
Компромисс – соглашение на основе взаимных уступок.
Милосердие – готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия; добро на деле.
Нонсенс – бессмыслица, нелепость.
Парламентёр – лицо от одной из воюющих сторон для переговоров с неприятелем.
Глава III. Человек, право, государство
§ 20. Что такое гражданин?
Задача урока. Уметь объяснять понятия: гражданин, гражданственность, гражданство.
Гражданин: история понятия. Начало XVII в. На Руси Смутное время. Иностранные войска в Кремле. Разруха, голод, предательство… Нижегородский посадский староста Кузьма Минин обращается к согражданам с призывом спасти Отечество. Ополчение движется к Москве. Под руководством Минина и князя Пожарского народ изгоняет интервентов. В народной памяти россиян Кузьма Минин остаётся Гражданином Мининым. Именно эти слова выбиты на постаменте памятника, установленного на Красной площади в Москве: «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия. Лета 1818».
И. П. Мартос. Памятник Минину и Пожарскому
За что эта высокая честь? За патриотическую инициативу, за спасение Отечества, за способность подняться над личными интересами и подчинить себя служению интересам общенародным. Посадский житель Кузьма Минин является Гражданином в самом высоком смысле этого слова.
А вот другой пример. Весьма популярным слово «гражданин» было во времена Французской революции конца XVIII в. Оно было символом превращения французов из подданных короля в свободных граждан государства. Гражданин Мирабо, гражданин Дантон, гражданин Демулен, гражданин Робеспьер… Даже главного палача Парижа, казнившего и монархистов, и революционеров, гордо именовали «гражданином Сансоном».
В истории нашей страны в XX в. слово «гражданин» употреблялось в разных значениях. В 1930-е гг. был снят фильм о С. М. Кирове. Его назвали «Великий гражданин». В то же время к сотрудникам органов внутренних дел и милиции подозреваемые не имели права обращаться со словом «товарищ». Полагалось говорить «гражданин». Это и понятно: обращение «гражданин» было политически нейтральным, а «товарищ» – несло важную политическую нагрузку («товарищ» – значит «свой», а «граждане» – все остальные).
